آدينه، 30 آبان ماه 1404 = 21-11 2025
امام جمعه خامنه‌ای در کیش با روحیه بسیجی دلش پلاژ ویژه می‌خواهد
سایت داخلی رویداد 24 نوشته: وقتی «ساحل» هم سهم خواص می‌شود! امام‌جمعه کیش، طی نامه‌ای رسمی خواستار اختصاص پلاژ ویژه از ساحل شده؛ همون ساحلی که برای مردم عادی همیشه پر از محدودیت و خط‌قرمز بوده، حالا قراره «به صورت شایسته» در اختیار دفتر امام‌جمعه و مهمانان خاص قرار بگیره! نعمت‌های خدادادی… اما فقط برای یک عده خاص. ساحل عمومی؟ نه؛ پلاژ تشریفاتی برای خواص نظام. علی برکت الله...
این در حالیست که امام جمعه خامنه‌ای در کیش امروز در مراسم حکومتی نمازجمعه با اشاره به فرارسیدن سالروز تاسیس نهاد بسیج به فرمان حضرت امام خمینی(ره) گفته: با روحیه بسیجی از هیچ فشار و تحریم دشمن نمی‌ترسیم و در دفاع از اهداف و آرمان انقلاب اسلامی، قوی و ثابت قدم هستیم...
سایت عصر ایران پیش تر نوشته بود: به موجب سندی که در فضای مجازی انتشار یافته و امیدواریم تکذیب شود امام جمعۀ کیش از مدیر عامل سازمان منطقۀ آزاد خواسته پلاژ ویژه‌ای در اختیار نهاد امامت جمعه قرار گیرد! هدف از این واگذاری هم بهره مندی متدینین از مواهب طبیعی جزیره اعلام شده است!
اصلا خود کلمۀ پلاژ چه نسبتی با امامت جمعه دارد؟
مشهور است که یعرف الاشیاء باضدادها. یعنی هر امری را از متضاد آن می توان شناخت. بر این سیاق به میزانی که تبعیض و ویژه خواری نیست عدالت هست. نمی‌توان دم از عدالت زد و حق ویژه طلب کرد. انتظار می رفت سرنوشت شیخ کاظم صدیقی و مرگ تأسف بار فرزند او درس عبرتی شود اما انگار به تعبیر استاد سخن: آنان که غنی‌ترند محتاج‌ترند.
شگفتی بیشتر این که فاصله گرفتن مردم از روحانیت را می بینند تا جایی که در شهرهای بزرگ بعضا معممین به مجالس ختم و عروسی دعوت نمی شوند یا در کوی و خیابان و بازار کمتر آزادانه رفت و آمد می کنند و شمار نمایندگان معمم در مجلس در هر دوره کمتر می شود ولی با رفتارهایی از این دست به جای ترمیم به فاصله بی سابقه دامن می زنند.
English SummaryImam Khamenei's representative in Kish emphasized a steadfast spirit in the face of sanctions, celebrating the founding of the Basij. Despite this rhetoric, controversy arose when it was reported that he requested a special beachfront area for the clerical office, intended for religious community use. Critics question the appropriateness of such privileges and highlight the disconnect between clerics and the public, noting fewer invitations to social events for religious figures and a declining number of clerical representatives in parliament, further widening the gap between the clergy and society.
