لیبراسیون روزنامۀ صبح پاریس در تفسیری مفصل اعتراض آهو دریایی، دانشجوی رشتۀ ادبیات فرانسه دانشگاه آزاد تهران، را لحظه‌ای تاریخی توصیف کرده که در آن شهامت یک زن موانع سکوت و سرکوب را در هم‌می شکند و از برهنگی اعتراض علیه تحقیر و تجاوز و تبعیض جنسیتی نظام اسلامی ایران می‌سازد.

به گزارش رادیو فرانسه، این روزنامه فرانسوی پس از روایت اعتراض زن جوان به تعدی و تجاوز مأموران حراست دانشگاه به جسم و پوشش او نوشته است : رژیم اسلامی ایران آهو دریایی را پس از عمل دلیرانه‌اش که ستایش و همبستگی میلیون‌ها زن و مرد ایرانی را برانگیخته به واحد سلامت رفتاری منتقل کرده و می‌خواهد با انتقال زنان معترض به بیمارستان‌های روانی اعتراض آنان را بی اعتبار سازد.

با این حال، لیبراسیون از اقدام آهو دریایی به عنوان نماد جدید مبارزۀ زنان ایران علیه حجاب اجباری یاد کرده و از قول یک زن بیست و نه ساله، به نام گلناز، افزوده است که مقاومت دختر جوان دانشجو علیه تحمیل‌کنندگان حجاب اجباری فقط اعتراض به یک نظام سرکوبگر نیست : اقدام دلیرانه دختر دانشجو شهامت و مقاومت نسل جدیدی را تصویر می‌کشد که می‌خواهد وعدۀ آزادی زنان ایرانی را متحقق سازد.

به گفتۀ زن جوان ایرانی، آنچه از خلال مقاومت آهو دریایی درمی یابیم جسارت جامعه‌ای است که از این پس محدودیت‌ها و اجبارهای تحمیلی نظام اسلامی ایران را پشت سر نهاده است. به گفتۀ او، اعتراض زن جوان دانشجو قیامی است علیه تمام کسانی که زندگی او و زندگی میلیون‌ها زن دیگر ایرانی را خفه کرده‌اند. لیبراسیون سپس از قول زن جوان ایرانی، گلناز، افزوده است که در تصاویر ویدیویی آهو دریایی واکنش مردان نیز بسیار گویا است. در این تصاویر هیچ مردی جرأت نمی‌کند صریحاً به تن دختر نگاه کند و این واکنش تجسم ایده‌آلی است که جامعۀ ایران باید به آن دست یابد.

لیبراسیون در ادامه نوشته است که ستایش عمومی زنان ایران از اقدام دلیرانۀ زن دانشجو اثبات می‌کند که برغم برخی دستاوردهای خیزش "زن، زندگی، آزادی" خشمی عمومی همچنان در اعتراض به سرکوب و تبعیض دائمی نظام اسلامی ایران زیر پوست جامعه لانه کرده است و آنچه تصاویر مقاومت آهو دریایی را پرمعنا و الهام‌بخش ساخته این است که اقدام او تجسم همین خشم سرخوردۀ عمومی است.

یک زن آموزگار بیست و چهار ساله به نام نگار به لیبراسیون گفته است که او خود هر بار که فشار قدرت و سرکوب را حس می‌کند نخستین واکنش یا رؤیای رهایی اش این است که لباس از تن بکند و برهنه در مقابل سرکوب و فشار بایستد.

آموزگار جوان سپس گفته است که به همین خاطر واکنش فوری او با دیدن تصاویر ویدیویی آهو دریایی گریستن بود، زیرا اقدام او بیان میل دائمی ناخودآگاهی است که این بار در گام‌های پر صلابت و دلیرانۀ دختر جوان در خیابان‌های شهر مادّیت یافته است . آموزگار جوان گفته است واکنش دیگر زنانی که تصاویر آهو دریایی را دیدند یکسان بوده است. او گفته است که زبانش از توصیف این همه شهامت و حس غروری که برانگیخته قاصر است.

لیبراسیون این مقاومت را نتیجۀ سال‌ها مبارزۀ زنان ایرانی علیه تحقیر نظام تبعیض اسلامی و حجاب اجباری توصیف کرده است که از جمله نمادهایش ویدا موحد است که در نبرد با حجاب اجباری هنجارها و مرزها را جابجا کرد : هنجارها و مرزهای تخیل، عمل، آگاهی و آنچه امکانپذیر است. به نوشتۀ لیبراسیون امروز نیز آهو دریایی، دانشجوی رشتۀ ادبیات فرانسه دانشگاه آزاد تهران، به وظیفه‌اش عمل کرد : او مرزهای خشم را گسترش داد و امید که خشم و اعتراض او منجر به اعمال خشونت‌های بیشتر صاحبان قدرت علیه وی منجر نشود.

مقاله‌نویس لیبراسیون در ادامه افزوده است که بسیاری در اقدام آهو دریایی وهله‌ای خارق‌العاده و صحنه‌ای را مشاهده می‌کنند که نه فقط سرکوب نظام مستقر اسلامی را به چالش می‌کشد بلکه تمام اعتقادات پدرسالارانۀ بخش‌های محافظه‌کار جامعۀ ایران را نیز زیر سئوال می‌برد.

سحر یک حقوقدان جوان و فعال و مدافع حقوق زنان به لیبراسیون گفته است که صحنه‌ای که دختر جوان دانشجو با اقدام جسورانه‌اش به تصویر کشید با قدرت نشان می دهد که چگونه برهنگی می‌تواند عصیان علیه سرکوب و اقدام برای به رسمیت شناساندن حقوق فردی باشد. آهو دریایی با اقدام خود اتهام را به مقاومت تبدیل کرد. لیبراسیون افزوده است: تا زمانی که تن یک زن چیزی غیرمعمول، غافل‌گیرکننده و بهت‌آور است که می تواند حبس و زندان در پی داشته باشد، نمایش آن به منزلۀ به چالش کشیدن نظام سرکوب و تجاوز و تعدی به زن و حقوق اوست : مبارزه‌ای که تا عادی کردن جسم زن ادامه می یابد.

لیبراسیون در عین حال از نگرانی عمومی در ایران دربارۀ سرنوشت زن جوان، آهو دریایی، نوشته است. نگین یک کارمند چهل و شش ساله در این باره به لیبراسیون گفته است : همۀ ما این خشم عمومی و تحقیرهای پلیس گشت ارشاد را علیه زنان می شناسیم. خشمی که این میل را در زنان ایرانی برمی انگیزد تا لباس هایشان را از تن بکنند و به چهرۀ سرکوبگر پرتاپ کنند و برهنه رودرروی او بایستند.

او گفته است که آنچه آهو دریایی کرد میل باطنی همۀ زنان تحقیر شدۀ ایران است با این تفاوت که آهو دریایی شهامت چنین کاری را یافت. زن کارمند سپس گفته است نباید زنانی را که چنین تدابیر رادیکالی اتخاذ می کنند، تنها گذاشت. او بی تفاوتی دیگر دانشجویان را در قبال اقدام دلیرانۀ آهو دریایی غیرقابل وصف دانسته و گفته است که ایکاش سایر دانشجویان در حمایت از دختر جوان و برای کاستن از فشار روحی بر او دور او حلقه می زدند و دستگیری او را توسط مأموران امنیتی رژیم اسلامی دشوار می ساختند.